Капитан Семиглаз - Мессианское скотство или Ещё раз о деятелях культу
Мес­с­ианс­кое скот­с­тво или Ещё раз о «дея­те­л­ях» «куль­ту­ры»
Лю­б­ий Кар­ле Два­най­цят­ий,
бой­ов­ище під Полт­а­вою,
Сла­ва Гос­по­ду про­гране.
Як там ка­зав карт­ав­ий
"вре­мя пок­ажет Кузькі­ну мать",
руї­на,
кістки падл­ю­ч­их ра­д­ощів
з при­смак­ом Украї­ни,
То не зе­л­е­но-квіт­н­ий,
бит­ий вщент ізот­опом, –
жов­то-бл­ак­іт­н­ий,
май­оріє по­н­ад Ко­нот­опом,
ск­рав­ця­ний із ряд­н­и­ни,
ма­б­уть, при­пас­ла Ка­на­да,
То й що – без хре­с­та,
хах­лам аби тілько зва­да.
Чуєш ти, аб­т­ірка, грів­ня,
сє­ма­ч­ок пов­на ла­па,
Але ви­ну­ват­ить у зр­аді,
справді не нам, ка­ца­пам.
А ж ми й самі,
си­дя­чи під об­ра­за­ми
рок­ів сім­д­е­сят у Ря­зані,
Очі по­за­л­и­ва­ли й
гик­а­ли мов Тар­за­ни.
Тож мов­имо їм, звіс­ною матір’ю,
ди­хаю­чи нал­еж­но:
Самі пот­ім, хах­ли,
діз­н­ає­тесь,
як то во­но не­за­л­еж­н­им!
Сту­пай­те від нас у жу­пані, н
е ка­жу­чи що «в мунд­ірє»,
за ад­р­е­сою на три лі­те­ри,
зго­дом на усі чот­ири
бо­ки. Не­хай від­н­ині
в ма­занці
дов­го чер­гою ган­си
з ля­ха­ми став­л­ять вас рак­ом
на лікті й колі­на, по­ганці.
Як в за­шм­орг су­нут­ись – ра­зом,
суп сьор­б­аю­чи густіший,
а ку­р­ицю з бор­щу
см­ок­т­ать по­за очі масн­іше.
Да­сві­да­н­ья, хах­ли,
ра­зом по­жи­ли, ну то
й дос­тат­н­ьо.
Я б плю­нув в Дн­іп­ро,
спро­мож­н­ий він пов­ер­н­ути,
гре­бую­чи пи­ха­то
на­ми, мов швидк­ий на Моск­ву,
нап­хат­ий
шк­іря­ни­ми кут­ами та спок­онв­іч­н­им мат­ом.
Не по­ми­най­те ли­х­ом.
Ва­шо­го хлі­ба, не­ба,
Нам, най нас мак­у­ха вд­ав­ить,
вза­галі - не тре­ба.
Навіщо пс­у­ва­ти кров,
лан­тя дер­ти кігт­ями,
Скін­ч­ил­а­ся ма­б­уть лю­б­ов,
як­що й бу­ла, поміж на­ми.
Чом ко­пир­с­ат­ись дар­ем­но в
корін­н­ях тр­ивк­их дієс­лов­ом
Нар­од­жені ви земл­ею,
ґрунт - чор­н­о­зем з під­з­о­л­ом.
До­сить ка­ч­ати пра­ва,
ши­ти нам се там та інше
Вам, хол­уям, не дає
зем­ля ва­ша спо­кою, й гірше.
Гой­да, Ле­ва­да-степ,
ба­штан, вар­е­ник, ко­шик,
На­сп­равді стра­ч­е­но ма­б­уть більше
лю­дей, ніж гро­шей.
Пер­ежив­емо як­ось.
Що­до сльо­зи в очат­ах,
не маємо роз­пор­яд­жень,
то ж годі і вам че­к­ати
Па­няй­те, ор­ли, ко­за­ки,
гетьма­ни, верт­у­хаї!
Але, ко­ли чер­га стане
й вам скрес­н­ути, бу­гаї,
бу­де­те хри­пот­іти
й скреб­ти краєчк­ом мат­ра­ца
ряд­ки з Саш­ка Пушк­і­на,
а не брех­ню Тар­а­са.
Вы­ше – моя скром­н­ая «украи­ноя­зыч­н­ая» ин­т­ер­прет­ация стиш­ка Но­бел­евс­ко­го лау­р­еа­та и ге­ни­аль­но­го русс­ко­го по­эта Бродс­ко­го Ио­си­фа Ал­ек­санд­ров­и­ча, цар­ствие ему не­бес­н­ое, оза­глав­л­ен­н­ого са­мим Ио­си­фом Ал­ек­санд­ров­и­ч­ем «На не­за­в­и­си­мость Украи­ны».
В свое вре­мя сти­шок сей выз­вал шок у чит­аю­щей пуб­л­ики, что при­ме­ча­тель­но, – как сре­ди обо­жа­тел­ей твор­ч­ест­ва ве­лик­ого по­эта, так и сре­ди его не­доб­ро­жел­а­тел­ей и зав­ист­н­и­к­ов.
Мн­огие да­же пос­т­ав­и­ли под сом­н­е­ние ав­т­орс­тво Бродс­ко­го, прив­е­дя мас­су убе­ди­т­ель­ных до­в­о­дов.
Сам я об­н­ар­ужил сие твор­е­ние в ине­те го­ду этак в 1997 и оз­нак­омил с ним свое­го тог­даш­н­его прия­те­ля Ста­са Бон­д­а­р­ен­ко, кот­ор­ый в 1998 го­ду опуб­л­и­к­о­в­ал его в «Ки­евс­ких ве­до­мо­с­тях», в кот­ор­ых по ир­о­нии судь­бы, за­прав­л­ял об ту по­ру дру­гой Бродс­кий, Ми­ха­ил, из бан­д­ю­к­ов.
Сти­х­от­вор­е­ние на­пи­са­но И. Бродс­ким в фев­ра­ле 1994 го­да, и, нес­мот­ря на наз­ва­ние, рож­д­е­ни­ем сво­им обя­за­но не Ак­ту о не­за­в­и­си­мо­с­ти Украи­ны, а при­со­е­ди­не­ни­ем Украи­ны к про­грам­ме Сев­еро­атл­ант­и­ч­ес­ко­го Сою­за «Парт­н­ерс­тво во имя ми­ра».
Поч­ти сра­зу же Бродс­кий и об­н­ар­о­до­в­ал свой сти­шок, проч­тя его на ве­че­ре в Quincy College (Бо­с­тон, США) 28 фев­ра­ля 1994 г.
– Сей­час най­ду сти­х­от­вор­е­ние, кот­ор­ое мне нрав­ит­ся, со­об­щил по­эт, за­тем за­меш­к­ал­ся и до­бав­ил, –я риск­ну, впро­чем, сдел­ать это…
И в при­су­щем ему мо­нот­он­н­ом рас­пе­ве вы­дал:
Дор­о­гой Карл XII,
сра­же­ние под Полт­авой,
сла­ва Бо­гу, прои­гра­но.
Как гов­ор­ил карт­а­вый,
вре­мя пок­ажет "кузь­ки­ну мать",
руи­ны,
кость по­смерт­ной ра­д­о­с­ти
с при­вку­сом Украи­ны.
То не зе­л­е­но-кв­ит­н­ый,
тра­ч­е­ный из­от­опом,
жов­то-бл­ак­ыт­н­ый ре­ет
над Ко­нот­опом,
скро­ен­н­ый из хол­с­та,
знать, при­пас­ла Ка­на­да.
Дар­ом что без кре­с­та,
но хох­лам не на­до.
Гой ты, руш­н­ик, кар­б­о­в­а­нец,
се­меч­ки в пол­ной жмене!
Не нам, ка­ца­пам,
их обв­и­нять в из­мене.
Са­ми под об­ра­за­ми
семь­де­сят лет в Ря­за­ни
с за­л­ит­ыми гла­за­ми
жи­ли, как при Тар­зане.
Ска­жем им, звон­кой ма­те­рью
пау­зы ме­тя стро­го:
ска­терт­ью вам, хох­лы,
и руш­н­ик­ом дор­ога!
Сту­пай­те от нас в жу­пане,
не гов­оря — в мун­д­и­ре,
по ад­р­е­су на три бук­вы,
на стор­о­ны все чет­ы­ре.
Пусть те­перь в ма­зан­ке
хор­ом ган­сы
с ля­ха­ми ста­вят вас
на чет­ы­ре ко­с­ти,
по­ган­цы.
Как в пет­лю лезть — так со­об­ща,
суп вы­би­р­ая в ча­ше,
а ку­р­и­цу из бор­ща
грызть в оди­ноч­ку сла­ще.
Про­ще­вай­те, хох­лы,
по­жи­ли вме­с­те — хват­ит!
Плю­нуть, что ли, в Днип­ро,
мо­жет, он вспять по­к­ат­ит,
брез­гуя гор­до на­ми,
как ос­ко­мой бит­к­ом на­б­ит­ый,
от­т­орг­нут­ыми уг­л­ами
и ве­к­овой оби­дой.
Не по­ми­най­те ли­х­ом.
Ва­ше­го хле­ба, не­ба,
нам, по­дав­ись вы жмы­хом
и ко­л­о­бом, не тре­ба.
Не­че­го порт­ить кровь,
рвать на гру­ди одеж­ду.
Кон­ч­ил­ась, знать, лю­б­овь,
коль и бы­ла про­меж­ду.
Что ко­в­ырять­ся зря
в рва­ных кор­н­ях гла­го­л­ом?
Вас ро­ди­ла зем­ля,
грунт, чер­н­о­зем с под­з­о­л­ом.
Пол­но ка­ч­ать пра­ва,
шить нам од­но, дру­гое.
Эта зем­ля не да­ет,
вам, хол­уям, пок­оя.
Ой да Ле­ва­да-степь,
кра­ля, ба­штан, вар­е­ник!
Боль­ше, по­ди, тер­я­ли боль­ше лю­дей, чем де­нег.
Как-ни­б­удь пе­ре­бьем­ся.
А что до сле­зы из гла­за нет на нее ук­а­за,
жд­ать до дру­го­го ра­за.
С бо­гом, ор­лы, ка­за­ки,
гет­ма­ны, верт­у­хаи.
Толь­ко ког­да при­дет
и вам по­мир­ать, бу­гаи,
бу­де­те вы хри­петь,
цар­апая край мат­ра­са,
строч­ки из Ал­ек­санд­ра,
а не брех­ню Тар­а­са.
Те, кто впос­л­ед­ствии пы­тал­ся «от­ма­зать» Бродс­ко­го от ав­т­орст­ва стиш­ка гов­ор­и­ли что-то вр­о­де то­го: «Пусть Бродс­кий вре­ме­н­ами и нер­яш­лив, но прив­е­ден­н­ое прои­зв­е­де­ние – про­с­то пар­о­дий­но и ко­ме­дий­но нер­яш­ли­во. В этом тек­с­те – ком­плекс на ком­плек­се едет и ком­плек­с­ом по­го­ня­ет. По­доб­н­ое ка­ч­ес­тво И.А. то­же бы­ло от­ч­а­сти свой­ствен­но. Но не в так­ом же ги­перт­ро­фир­о­в­ан­н­ом ко­ли­ч­ес­тве».
Они не пра­вы.
С точ­ки зре­ния мет­ри­ки стих «На не­за­в­и­си­мость Украи­ны», это, как вы­ра­зил­ся бы сам Ио­сиф Ал­ек­санд­ров­ич: «То, что по-русс­ки на­зы­ва­ет­ся доль­ник – дис­цип­ли­нир­о­в­ан­н­ый, очень хор­ошо ор­га­ни­з­о­в­ан­н­ый. С за­ме­ча­тель­ной це­зу­рой вн­утри, гек­за­мет­ри­ч­ес­ко­го по­ши­ба» (см. Со­л­о­мон Вол­к­ов Диа­ло­ги с Ио­си­фом Бродс­ким).
С точ­ки зре­ния по­э­ти­ки сти­шок яв­л­яет со­бой, то, что при Джоне Донне, с лег­кой ру­ки флор­ент­ин­цев, име­но­в­а­ли «кон­ч­ет­то» - вы­чур­н­ая разв­ёр­н­ут­ая мет­афо­ра, стиль в кот­ор­ом слад­к­ого­л­о­сый Ио­сиф Бродс­кий до­с­тиг не­пр­е­взой­дён­н­ого сов­ер­шенст­ва.
(Не­до­ум­ки вр­о­де Ли­мо­но­ва име­ну­ет это «пер­е­чис­ле­ни­ем»). Но я не об этом.
Стих Бродс­ко­го пор­ажа­ет аб­с­ол­ют­ной точ­н­о­стью и ос­тро­той ис­тор­и­ч­ес­ких и по­лит­и­ч­ес­ких алл­ю­зий, и здесь Бродс­ко­му по­зав­и­до­в­ал бы да­же та­кой дот­ош­н­ый исс­ле­до­в­а­тель, как Ми­хай­ло Груш­евс­кий. Клю­ч­е­вым здесь есть на­мёк на сок­руш­и­т­ель­ное пор­аже­ние, на­не­сен­н­ое за­пор­ожс­ки­ми ка­за­к­ами вой­ску ца­ря Ал­ек­сея в 1656 «под Ко­нот­опом», где по­губ­л­ен был цвет мос­ков­с­кой кон­н­и­цы,… а тут еще уг­ро­за вс­туп­ле­ния Украи­ны в НАТО.
И, ко­неч­но же, граж­д­а­нин Бродс­кий оби­дел­ся. Ко­му же охо­та тер­ять поч­ти по­л­ов­и­ну сво­ей ау­дит­ор­ии и, при этом, за­меть­те, луч­шую по­л­ов­и­ну. (Ведь за Ур­а­лом Бродс­кий ник­ог­да ник­ому не был ну­жен по-наст­оя­ще­му, там свои цен­н­о­с­ти).
Че­го же мы тог­да хот­им и долж­ны ожи­дать от «граж­д­а­ни­на» Пут­и­на?
Не гов­оря уже о тех мо­л­од­ч­и­к­ах, кот­ор­ые в Москве в пер­еул­ке воз­ле Труб­ной под кри­ки «Анд­рю­ха! Жид! Бан­д­е­ре про­дал­ся» вч­е­ра чуть не из­б­и­ли Мак­ар­ев­и­ча.
В русс­кой сре­де глу­бо­ко ук­ор­е­нил­ся миф о том, что на про­т­яже­нии дл­и­т­ель­но­го пер­ио­да ис­тор­ии Рос­с­ия строи­ла свои от­н­оше­ния с Украи­ной, ис­х­о­дя из идеи сла­вянс­ко­го со­дру­жест­ва, ча­сто в ущерб сво­им собс­твен­н­ым ин­т­ер­е­с­ам, и что те­перь её пре­да­ли.
Гос­по­ди, про­с­ти нам про­гре­ше­ния на­ши и спа­си нас от вс­я­чес­ких бед!